楊伯峻在《經(jīng)書(shū)淺談》考證說(shuō):"元代郭守正將24位古人孝道的事輯錄成書(shū)，由王克孝繪成《二十四孝圖》流傳世間;清末，張之洞等人將之?dāng)U編至《百孝圖說(shuō)》。應(yīng)園先生邀請(qǐng)為其86歲父親慶壽，陳少梅完全依照元代王克孝《二十四孝圖》內(nèi)容繪制了《二十四孝圖》卷，與之相比，徐操創(chuàng)作的《二十四孝史》則更具個(gè)性化。"
    人物雕塑以成為一個(gè)城市的象征，一個(gè)城市的名片。當(dāng)前，隨著城市化進(jìn)程，世界70%以上的人口主要都集中于城市中生活，特別是發(fā)展中國(guó)家的快速城市化進(jìn)程中的人物雕塑更是大量涌現(xiàn)，為裝點(diǎn)城市、美化城市、提高城市文化品位作出了突出貢獻(xiàn)。共賞的藝術(shù)唯美觀念在中國(guó)當(dāng)下人物雕塑占據(jù)主導(dǎo)地位。
    石材職業(yè)是個(gè)有著悠長(zhǎng)前史的職業(yè)，它源于中國(guó)石材資源的豐厚和種類的繁復(fù)，據(jù)開(kāi)始探明，全國(guó)大理石儲(chǔ)量達(dá)億立方米；花崗石儲(chǔ)量為100多億立方米，且散布廣泛。通過(guò)歷年的開(kāi)展，石材的礦山建造、機(jī)械與磨具制作、出產(chǎn)與運(yùn)營(yíng)公司等廣泛全國(guó)各地，從業(yè)人員近400萬(wàn)人。經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展、技能的前進(jìn)、信息的溝通，進(jìn)一步拓展了國(guó)人視界，使石材職業(yè)的技能和加工技能得到了不斷的更新。在變革的時(shí)代，機(jī)緣與應(yīng)戰(zhàn)共存，在寬廣的商場(chǎng)中，怎么推進(jìn)職業(yè)的開(kāi)展，是咱們石材工作者一起的課題。石材是人類開(kāi)展前史上早的修建資料。石材以其天然之美，裝修著大家的室表里環(huán)境，在古今中外修建史上譜寫(xiě)了石材的宏偉華章與艷麗佳作，形成了共同的石文明，變成國(guó)際艷麗文明中的重要組成部分。中國(guó)是國(guó)際文明古國(guó)，中國(guó)人民在綿長(zhǎng)的開(kāi)展前史中，發(fā)明了許多石材修建佳作，記載著中華民族石文明的光芒前史。石材在現(xiàn)代修建中的使用規(guī)劃，優(yōu)化石材出產(chǎn)布局，都具有重要的參考價(jià)值及保藏價(jià)值。