廣東音樂(lè)起源時(shí)間：明清時(shí)期申報(bào)單位或地點(diǎn)：廣東省廣州市簡(jiǎn)介：廣東音樂(lè)是流行于以廣州為中心的珠江三角洲及廣府方言區(qū)的傳統(tǒng)絲竹樂(lè)種，是嶺南民間傳統(tǒng)文化的瑰寶。它以輕、柔、華、細(xì)、濃的特點(diǎn)和清新流暢、悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的嶺南風(fēng)格備受民眾的喜愛(ài)，影響遍及大江南北，流行于世界各地的華人社區(qū)。,關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳統(tǒng)手工技藝；馬尾繡；水族,二是演變并存類，如繡花鞋。馬尾繡翹尖花鞋是水族服飾中的重要組成部分，而今，傳統(tǒng)的納底繡花布鞋依然存在，但喜愛(ài)新樣式的中青年女將馬尾繡與高跟鞋相結(jié)合，利用成品高跟鞋底輔以手工繡花鞋面，加工成為水族地區(qū)特有的馬尾繡高跟布鞋⑦，其中的紅地繡鞋更成為縣城女結(jié)婚時(shí)的首選。,中國(guó)古代名畫(huà)里面的船都是真實(shí)存在的樣子嗎？,柳編技藝是定邊縣當(dāng)?shù)氐摹胺沁z”項(xiàng)目之一，利用柳條編織一些籃子、板凳、桌子等生活用品。隨著社會(huì)的發(fā)展，定邊當(dāng)?shù)啬軌蚴炀氄莆沾隧?xiàng)技藝的人越來(lái)越少，甚至即將面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。針對(duì)柳編產(chǎn)品手工化、生活化程度高，流水化、市場(chǎng)化程度偏低的現(xiàn)狀，如何不使這項(xiàng)非遺技藝失傳，讓柳編產(chǎn)品真正走向市場(chǎng)化，成了擺在寶定聯(lián)絡(luò)組面前的一道難題。,非遺接軌現(xiàn)代,初審：賁方舟，復(fù)審：劉永江，終審：張繼,?千年古鎮(zhèn)、東臺(tái)西溪擁有被列入首批級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的"董永傳說(shuō)"。級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的東臺(tái)發(fā)繡、江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東臺(tái)陳皮和鹽幫菜，被譽(yù)為"西溪——鹽倉(cāng)三絕"。地方特色美食——東臺(tái)魚(yú)湯面、"董哥哥"大肉包分別獲得"2020大運(yùn)河十佳面條"和"2020大運(yùn)河十佳包子"榮譽(yù)稱號(hào)，廣受游客朋友歡迎。昂仁 崗巴 仲巴 薩嘎 仁布 白朗 噶爾 措勤 普蘭雙江拉祜族佤族布朗族傣族 耿馬傣族佤族自治盧氏 陜縣 南陽(yáng) 鄧州 桐柏 方城 淅川 鎮(zhèn)平 唐河陽(yáng)高 左云 廣靈 渾源 陽(yáng)泉 平定 盂縣 長(zhǎng)治 潞城來(lái)安 定遠(yuǎn) 鳳陽(yáng) 阜陽(yáng) 界首 臨泉 潁上 阜南 太和元江哈尼族彝族傣族 鎮(zhèn)沅彝族哈尼族拉祜族 廣州 從化 增城 深圳 珠海 汕頭 南澳 韶關(guān) 樂(lè)昌阿拉善右 木蘭 延壽 訥河 富裕 拜泉 甘南 依安 克山 泰來(lái) 吉縣 安澤 大寧 浮山 古縣 隰縣 襄汾 翼城 永和盧龍 撫寧 邯鄲 武安 邯鄲 永年 曲周 館陶 魏縣

“高手在民間”，這句話并非一句空話。《尋找手藝》中，那簡(jiǎn)單的幾人跋山涉水，把山西柳林孟門鎮(zhèn)桑皮紙、甘肅景泰龍灣村羊皮筏子、云南勐海縣傣族油紙傘、四川雅安砂器……大部分都即將消失的東西，定格在了畫(huà)面上。中國(guó)不止我們常看到的現(xiàn)代文明，還有遺存民間的智慧，和正在老去的工匠大師。有首歌曲這樣唱道：“森林里的一棵樹(shù)，不需要知道自己是一棵樹(shù)。”可是若沒(méi)有了這些多元的工匠們，又怎么會(huì)有森林，又怎么會(huì)有川劇變臉、南京云錦、皮影戲，這些已成氣候的參天大樹(shù)，彰顯我們獨(dú)特的、不息的中華文化。,以下為前五類：,馬尾繡列入級(jí)“非遺”項(xiàng)目后，各級(jí)傳承人的推薦與評(píng)審工作也逐步展開(kāi)，目前馬尾繡共有3位省級(jí)傳承人，10位州級(jí)傳承人，56位縣級(jí)傳承人。此外，三都縣還啟動(dòng)了民間藝人專業(yè)技術(shù)等級(jí)資格評(píng)審工作，根據(jù)2008年12月貴州省民間藝人專業(yè)技術(shù)等級(jí)高級(jí)評(píng)審委員會(huì)評(píng)審結(jié)果，全縣已有27人獲得了高級(jí)專業(yè)技術(shù)等級(jí)資格、7人獲得中級(jí)專業(yè)技術(shù)等級(jí)資格、183人獲得初級(jí)專業(yè)等級(jí)資格，馬尾繡藝人是其中的一個(gè)重要部分。,Q:,A,手繪：陳義超,花絲工藝又稱為細(xì)金工藝，最早始于商代，西漢后期金銀制的小頭飾開(kāi)始盛行。在明清時(shí)期，花絲工藝被譽(yù)為燕京八絕之一。花絲工藝用料珍奇、工藝繁復(fù)，一向是皇家御用之物，屬于宮廷藝術(shù)，同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)奢侈品的傳統(tǒng)工藝之一，現(xiàn)已被文化部列為級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。,那么，究竟什么有條件才可以被稱作“非遺”呢？,[2]潘瑤．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與水族馬尾繡[Z]．貴陽(yáng)：內(nèi)部培訓(xùn)講義，2010．四子王 阿巴嘎 太仆寺 正鑲白 阿爾山 扎賚特 阿拉善盟元江哈尼族彝族傣族 鎮(zhèn)沅彝族哈尼族拉祜族 瓊結(jié) 措美 加查 貢嘎 洛扎 曲松 桑日 扎囊 錯(cuò)那金秀瑤族 融水苗族 隆林各族 恭城瑤族瓊結(jié) 措美 加查 貢嘎 洛扎 曲松 桑日 扎囊 錯(cuò)那

?無(wú)限定空間非遺進(jìn)景區(qū)是指在保護(hù)傳承非遺資源的基礎(chǔ)上，突破時(shí)間、空間、形式的限制，在景區(qū)內(nèi)吃、住、行、游、購(gòu)、娛各環(huán)節(jié)，植入形式多樣的非遺展陳、展示、展演、體驗(yàn)活動(dòng)，滿足游客"求新、求奇、求知、求樂(lè)"的旅游愿望，吸引更多人到江蘇感受美的風(fēng)光、美的味道、美的人文、美的生活，收獲美的發(fā)現(xiàn)。,楚繡技藝承載了楚韻遺風(fēng)，是荊州的民間傳統(tǒng)刺繡技藝，富有鮮明的楚文化特征。在荊楚人千年的傳承中，它凝聚了三千多年的楚地刺繡藝人的智慧與才能，是中華民族珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在這個(gè)時(shí)代，楚繡也變得更加珍貴。,關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳統(tǒng)手工技藝；馬尾繡；水族,3.社會(huì)實(shí)踐、禮儀、節(jié)慶活動(dòng)；,這意味著人類已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵、深遠(yuǎn)意義、重要價(jià)值及其所面臨的危險(xiǎn)境地和缺乏保護(hù)的事實(shí)。,“非遺引來(lái)游客、精品民宿留住游客、美食美景勾住游客”是道官?zèng)_推出的“旅游名片”。當(dāng)?shù)匾苑沁z為支點(diǎn)，開(kāi)發(fā)“非遺+研學(xué)”“非遺+民宿”等項(xiàng)目，延伸非遺產(chǎn)業(yè)鏈，推進(jìn)文旅融合發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。新昌 金華 蘭溪 義烏 東陽(yáng) 永康武漢 黃石 大冶 陽(yáng)新 十堰 鄖縣 竹山 房縣 鄖西忠縣 巫溪 巫山湖南恩施 利川 建始 來(lái)鳳 巴東 鶴峰 宣恩 咸豐奉新 萬(wàn)載 上高 撫州 南豐 樂(lè)安 金溪 南城 東鄉(xiāng)互助土族 民和回族土族 循化撒拉族 南澗彝族 新平彝族傣族 祿勸彝族苗族 石林彝族 西盟佤族 維西傈僳族 貢山獨(dú)龍族怒族 瑪納斯 呼圖壁 特克斯 尼勒克 吉木乃 布爾津 哈巴河 宜都 當(dāng)陽(yáng) 枝江 秭歸 遠(yuǎn)安 興山 襄樊 棗陽(yáng) 宜城景東彝族 滄源佤族 巍山彝族回族 景谷彝族傣族 米脂 吳堡 定邊 安康 紫陽(yáng) 嵐皋 旬陽(yáng) 鎮(zhèn)坪 平利郟縣 魯山 安陽(yáng) 林州 安陽(yáng) 滑縣 內(nèi)黃 湯陰 鶴壁南漳 谷城 保康 鄂州 荊門 鐘祥 京山 沙洋 孝感揚(yáng)州 高郵 江都 儀征 寶應(yīng) 鎮(zhèn)江 丹陽(yáng) 揚(yáng)中 句容河間 滄縣 青縣 獻(xiàn)縣 東光 海興 鹽山 肅寧 南皮海陽(yáng) 長(zhǎng)島 濰坊 青州 諸城 壽光 安丘 高密 昌邑

大大小小的山水實(shí)景演出、文旅演藝和歌舞類表演，無(wú)疑是對(duì)舞蹈、音樂(lè)、服飾、節(jié)慶、習(xí)俗等非遺文化的再開(kāi)發(fā)。上海朱家角實(shí)景版《牡丹亭》就讓人印象深刻。,交匯點(diǎn)訊揚(yáng)州華瑞家居有限公司是寶應(yīng)縣一家專業(yè)生產(chǎn)家具用品的企業(yè)，近年來(lái)，該公司在蘇陜協(xié)作寶應(yīng)縣定邊縣對(duì)口幫扶的大背景下，把公司的藤編產(chǎn)品與定邊當(dāng)?shù)氐摹胺沁z”柳編相結(jié)合，在定邊縣新樂(lè)移民社區(qū)新建了柳編工廠，將公司的藤編生產(chǎn)線搬遷到定邊縣社區(qū)工廠，帶動(dòng)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)120余人，其中脫貧人口61人。今年，投資6000萬(wàn)元，新上焊接、噴涂、彎管二期生產(chǎn)線，進(jìn)一步延長(zhǎng)幫扶產(chǎn)業(yè)鏈。同時(shí)，生產(chǎn)出的儲(chǔ)物籃筐又作為每年消費(fèi)扶貧的一部分，銷往寶應(yīng)縣100余萬(wàn)元。,“非遺引來(lái)游客、精品民宿留住游客、美食美景勾住游客”是道官?zèng)_推出的“旅游名片”。當(dāng)?shù)匾苑沁z為支點(diǎn)，開(kāi)發(fā)“非遺+研學(xué)”“非遺+民宿”等項(xiàng)目，延伸非遺產(chǎn)業(yè)鏈，推進(jìn)文旅融合發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。,若是表演沒(méi)看夠，風(fēng)景這邊更多。在草市街舞樂(lè)廣場(chǎng)，非遺民俗表演每天上演。變臉、頂缸、飛斧、噴火……五湖四海的游客都能在這里，近距離感受傳承千百年的非遺技藝。,當(dāng)流芳千年的青花瓷寫進(jìn)了歌曲，當(dāng)春秋時(shí)期便普及的蘇繡繡進(jìn)了表盤，當(dāng)敦煌壁畫(huà)元素作為印花出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)鞋上成為“爆款”……以上種種現(xiàn)象表明，在時(shí)光里蒙了些許微塵的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正煥發(fā)出全新的光彩。,為世界少有,關(guān)于非遺,各文旅項(xiàng)目的創(chuàng)新實(shí)踐中，喀什 巴楚 澤普 伽師 葉城 疏勒 莎車 疏附 烏恰盟廣州 從化 增城 深圳 珠海 汕頭 南澳 韶關(guān) 樂(lè)昌濟(jì)南 章丘 平陰 濟(jì)陽(yáng) 商河 青島 膠南 膠州 平度上海成安 大名 涉縣

今年國(guó)慶期間，洪澤區(qū)文旅局聯(lián)合方特景區(qū)組織了級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項(xiàng)目“洪澤湖漁鼓”走進(jìn)“方特東方欲曉”園區(qū)，精彩的表演，豐富的內(nèi)涵，吸引了眾多游客駐足觀看，好評(píng)如潮。非遺展演項(xiàng)目進(jìn)景區(qū)反響熱烈，非遺展示項(xiàng)目進(jìn)園區(qū)被納入工作進(jìn)程，經(jīng)準(zhǔn)備，10月30日，區(qū)文旅局聯(lián)合方特景區(qū)再次將“蔣壩酸湯魚(yú)圓”、“洪澤湖民俗文化剪紙”等8個(gè)洪澤地區(qū)特色手工藝類非遺項(xiàng)目以“淮安方特洪澤非遺市集”活動(dòng)的方式在方特景區(qū)內(nèi)集中展示展銷。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，各展位前被游客圍的水泄不通，游客既贊嘆于洪澤非遺項(xiàng)目的精巧，也為能在方特園區(qū)內(nèi)能看到洪澤元素的非遺項(xiàng)目而。,“的二十大報(bào)告提出，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興。我要做的事還很多，肩上的責(zé)任還很重，我對(duì)未來(lái)充滿信心。”完德尖措說(shuō)，作為熱貢藝術(shù)傳承人，他會(huì)更加注重提高理論修養(yǎng)，不斷提升繪畫(huà)，努力學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)地區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新思維，腳踏實(shí)地追逐他的藝術(shù)傳承夢(mèng)，以非遺傳承帶動(dòng)更多人走上致富路，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。,指尖方物,生產(chǎn)力的提高是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。生產(chǎn)力的提高，是以工具的不斷變革為顯著特征的。可以這樣說(shuō)，除了食物之外，人類的一切產(chǎn)品都是工具。在農(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)力條件下，中國(guó)人可以做出巧奪天工的金縷玉衣，但卻不能生產(chǎn)出一顆螺絲釘；原因不是中國(guó)人不聰慧，而是還不具備金屬車床這樣的工具。我國(guó)是一個(gè)從農(nóng)耕社會(huì)大步邁入工業(yè)社會(huì)接著迅速接納、運(yùn)用電子科技生產(chǎn)力的。基于以上，對(duì)企業(yè)類的非遺項(xiàng)目就有了一個(gè)基本認(rèn)識(shí)：,2004年起，田霞開(kāi)始專職投入船模制作這項(xiàng)工作之中。做船時(shí)，她依舊堅(jiān)持用傳承下來(lái)的古法手工技藝制作船模，豎龍骨、安隔艙板、裝船殼板、做甲板……前前后后幾萬(wàn)個(gè)零部件、上百道工序，精益求精的她通常需要耗費(fèi)幾個(gè)月的時(shí)間完成一件作品。“有的時(shí)候一個(gè)零件也就1毫米厚，電刨子怎么能刨的出來(lái)呢？都得純手工來(lái)做。再說(shuō)尺寸測(cè)量這一項(xiàng)，就是一個(gè)難點(diǎn)。”說(shuō)著她拿出了工具箱里的卡尺問(wèn)道，“你知道為什么木工不用角尺，而要用車工的卡尺嗎？”隨后解釋說(shuō)，如果尺寸不精確，每個(gè)零件之間是對(duì)不上的，組裝起來(lái)都是縫隙，沒(méi)有精細(xì)度也就談不上精美度，“船艙窗戶的高度也才兩三厘米高，但凡誤差有一毫米就特別明顯，再比如兩扇門，對(duì)著看就不是一條線，角尺在這里根本不夠用。”,學(xué)校與社區(qū)共同搭建多樣化平臺(tái)，積極促進(jìn)師生參與融入實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的表現(xiàn)力，挖掘?qū)W生的表演天賦，同時(shí)增強(qiáng)師生熱愛(ài)中華文化情感，堅(jiān)定文化自信，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正成為全體師生的力量之源、情感之源、動(dòng)力之源和信心之源。,張?jiān)受翱偛迷谥罗o中提到，近年來(lái)博柏利集團(tuán)在中國(guó)市場(chǎng)一直延續(xù)熱心公益的傳統(tǒng)，積極履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，博柏利手藝設(shè)計(jì)師培訓(xùn)公益項(xiàng)目實(shí)施一年來(lái)，已針對(duì)苗、畬、瑤三個(gè)少數(shù)民族60名女學(xué)員開(kāi)展了培訓(xùn)，取得了良好的社會(huì)反響，接下來(lái)，博柏利集團(tuán)將繼續(xù)全力支持項(xiàng)目實(shí)施，為更多的女非遺手藝人點(diǎn)亮夢(mèng)想，助力前行。,今年，畫(huà)苑接到唐卡訂單156幅、壁畫(huà)訂單10幅，金額2000多萬(wàn)元，需要兩三年時(shí)間創(chuàng)作，意味著藝人的收入有著落了。完德尖措介紹，畫(huà)苑創(chuàng)作的作品先后被西班牙馬德里中國(guó)文化中心、泰國(guó)曼谷中國(guó)文化中心、日本日中友好美術(shù)館等世界各地美術(shù)館收藏，在各類文博會(huì)、非遺博覽會(huì)等文化藝術(shù)交流活動(dòng)中獲得多種獎(jiǎng)項(xiàng)，有效提升了熱貢藝術(shù)的知名度和影響力。他自豪地說(shuō)：“我們通過(guò)傳承熱貢文化的方式造血式幫扶，不僅激發(fā)了村民們脫貧致富的內(nèi)生動(dòng)力，還讓他們多了一份傳承非遺文化的責(zé)任感。”奉新 萬(wàn)載 上高 撫州 南豐 樂(lè)安 金溪 南城 東鄉(xiāng)大石橋 瓦房店 普蘭店 調(diào)兵山 葫蘆島承德 興隆 隆化 平泉 灤平 滄州 泊頭 任丘 黃驊西吉 隆德 涇源 彭陽(yáng) 中衛(wèi) 中寧 海原