傳承人對馬尾繡的熱愛與堅持，不僅改變了自身的生活，在擴(kuò)大經(jīng)營的過程中還吸納了一批水族姐妹跟隨她們學(xué)習(xí)、制作馬尾繡，促進(jìn)了馬尾繡在當(dāng)?shù)氐娜后w傳承。,水族的聚居區(qū)江河溪流交錯，夾雜著若干起伏的丘陵、平壩、河谷和山脊，人們多依山傍水而居，長期生活在相對封閉的環(huán)境中，生產(chǎn)生活資料以自給為主，縫衣繡花曾是女們的必修課，而馬尾繡更是女在出嫁前必須掌握的一項基本技能，其工藝的好壞是當(dāng)?shù)卦u價女的一個重要尺度。在這種環(huán)境和認(rèn)知下，一代代的水族女自小看著長輩們刺繡、縫制，自然習(xí)得了工藝中的各個環(huán)節(jié)，記取了歷代傳承的紋樣配色。心靈手巧的女孩，在十幾歲時就可以獨立完成繁復(fù)而精美的馬尾繡背帶，她們的作品率真而充滿生命力，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的地方色彩，體現(xiàn)了世代相承的文化積淀。,2014年萬達(dá)集團(tuán)開始對貴州省黔東南州丹寨縣實施“企業(yè)包縣對口幫扶”，創(chuàng)新全國企業(yè)扶貧模式。萬達(dá)丹寨包縣扶貧總投入23億元，包括萬達(dá)小鎮(zhèn)、職業(yè)技術(shù)學(xué)院、丹寨專項扶貧基金三個項目，目前三個扶貧項目已全面到位并投入運營，給丹寨面貌帶來深刻變化。,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案是指圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生、發(fā)展與保護(hù)而形成的各種形式和載體的檔案資料；它是用文字、錄音、錄像、數(shù)字多媒體等多樣化手段針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成的一種真實、系統(tǒng)、全面的歷史記錄。,參考文獻(xiàn)：,景德鎮(zhèn)陶溪川LIVE直播基地于2020年7月31日正式啟動。作為國內(nèi)首個陶瓷LIVE直播基地，其占地面積約8500平方米，擁有成熟的專業(yè)直播、短視頻服務(wù)團(tuán)隊。基地目前與50家直播短視頻平臺，超過500家經(jīng)濟(jì)公司機(jī)構(gòu)，1000名頭部主播達(dá)人保持緊密聯(lián)系合作，孵化聯(lián)動產(chǎn)業(yè)帶主播3000多人，幫助1000多家傳統(tǒng)商家通過直播創(chuàng)收，短短幾個月已經(jīng)完成超1億GMV，500多家企業(yè)云入駐基地。,我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是聯(lián)結(jié)民族情感的紐帶和維系統(tǒng)一的基礎(chǔ)。駐馬店 上栗 蘆溪 九江 瑞昌 九江 星子 武寧 彭澤 永修湖南和縣 六安 壽縣 霍山 霍邱 舒城 金寨 亳州 利辛保亭黎族苗族 瓊中黎族苗族 應(yīng)城 安陸 漢川 云夢 大悟 孝昌 黃岡 麻城 武穴鄯善 哈密 伊吾 和田 和田 洛浦 民豐 皮山 策勒漾濞彝族 尋甸回族 墨江哈尼族 江城哈尼族彝族 察布查爾錫伯自金川 松潘 壤塘 茂縣 康定 丹巴 爐霍 九龍 甘孜青海察哈爾右翼前 察哈爾右翼中 察哈爾右翼后 科爾沁右翼前

5.傳統(tǒng)手工藝；,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案是指圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生、發(fā)展與保護(hù)而形成的各種形式和載體的檔案資料；它是用文字、錄音、錄像、數(shù)字多媒體等多樣化手段針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成的一種真實、系統(tǒng)、全面的歷史記錄。,保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的意義,2、某一文化圈內(nèi)的民眾從意識上對自己的文化價值的肯定和自我珍視。如何培養(yǎng)文化自覺：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是鮮活的文化，是文化活化石，是原生態(tài)的文化基因，對其進(jìn)行保護(hù)、發(fā)展有助于在全社會形成文化自覺，這樣既有利于文化的傳承、延續(xù)，又有利于文化生態(tài)的規(guī)劃、建設(shè)。1.迫切需要推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)；2.加強(qiáng)公民道德建設(shè)刻不容緩；3.創(chuàng)作生產(chǎn)更多無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的優(yōu)秀作品。不斷努力推進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展和解放文化生產(chǎn)力來滿足人民群眾多層次的精神需求。4.要處理好文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，將“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”和“經(jīng)濟(jì)搭臺、文化唱戲”相結(jié)合，將文化硬實力和文化軟實力相結(jié)合。5,所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是指各族人民世代相傳承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化變現(xiàn)形式和文化空間。,（二）傳承人積極發(fā)揮帶動作用,西溪古鎮(zhèn)以范公研學(xué)課堂、非遺文創(chuàng)集市等為契機(jī)，讓游客和孩子能夠零距離接觸彩繪葫蘆、烙畫、糖人、扎染等非遺技藝。游人在活動期間來西溪，還可以自己動手制作，創(chuàng)作出個人風(fēng)格的“非遺”作品。,[9]HuPing．LuckyCultureintheTrappingsoftheShuiNationality[J]．JournalofQiannanNormalCollegeforNationalities，2002，（5）云南資溪 宜黃 廣昌 黎川 崇仁 上饒 德興 上饒 廣豐孟連傣族拉祜族佤族 金平苗族瑤族傣族 來安 定遠(yuǎn) 鳳陽 阜陽 界首 臨泉 潁上 阜南 太和青海

5.傳統(tǒng)手工藝；,“Panda成都·華教云課堂”分場活動——非遺課堂·楊氏太極推手功法,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案是指圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生、發(fā)展與保護(hù)而形成的各種形式和載體的檔案資料；它是用文字、錄音、錄像、數(shù)字多媒體等多樣化手段針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成的一種真實、系統(tǒng)、全面的歷史記錄。,你的婚禮你做主！現(xiàn)代婚禮碰撞中式民俗，八抬大轎、大紅蓋頭，來西溪，邂逅古典愛情。看非遺，逛婚博，甜蜜西溪，傳遞幸福~,在宣傳和經(jīng)濟(jì)效益的雙重作用下，當(dāng)?shù)貗D女對馬尾繡這一傳統(tǒng)手工技藝的重要有了新的認(rèn)知，越來越多的人重新開始刺繡，對相關(guān)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)持有較高的熱情。例如：在三都中和鎮(zhèn)妙良村，共有60余人參加了“2010年水族馬尾繡鄉(xiāng)土人才培訓(xùn)”，村內(nèi)女孩子13、14歲開始學(xué)習(xí)馬尾繡，不算50歲以上的（因眼花而不再適宜刺繡）女，現(xiàn)有80多人能做馬尾繡，并有一位州級傳承人。這種氛圍也帶動了原本沒有接觸過馬尾繡的外來人員，一些嫁到水族地區(qū)的其他民族婦女主動參加培訓(xùn)，自愿學(xué)習(xí)這一技藝。,針對歷屆受訓(xùn)學(xué)員的優(yōu)秀作品，主辦方統(tǒng)一裝裱，并舉辦專題展覽以示鼓勵。除縣級評比外，三都縣還選拔、推薦能工巧匠參加全省賽事。在2006年首屆“多彩貴州旅游商品兩賽一會”總決賽中，三都水族選手韋桃花的馬尾繡作品奪得“貴州名匠”特等獎，位列百名之首，不僅為三都縣贏得了榮譽(yù)，也對馬尾繡技藝的傳承產(chǎn)生了積極影響。南雄 仁化 始興 翁源 新豐 佛山 江門 臺山 開平衡水 冀州 深州 饒陽 棗強(qiáng) 故城 阜城 安平 武邑工布江達(dá) 墨竹工卡 堆龍德慶 新邵 綏寧 新寧 邵陽 隆回 城步苗族 岳陽 臨湘盟銅梁 梁平 城口 墊江 武隆 豐都武平 上杭 永定 連城 寧德 福安 福鼎 壽寧 霞浦蠡縣 順平 博野 雄縣 宣化 康保 張北 陽原 赤城微山 汶上 泗水 梁山 泰安 新泰 肥城 寧陽 東平壽陽 太谷 和順 平遙 榆社 運城 河津 永濟(jì) 聞喜右玉 應(yīng)縣 懷仁 晉中 介休 昔陽 靈石 祁縣 左權(quán)海陽 長島 濰坊 青州 諸城 壽光 安丘 高密 昌邑察哈爾右翼前 察哈爾右翼中 察哈爾右翼后 科爾沁右翼前隆堯 臨城 廣宗 臨西 內(nèi)丘 平鄉(xiāng) 巨鹿 新河 南和海口 瓊海 儋州 文昌 萬寧 東方 澄邁 定安 屯昌鄂爾多斯 伊金霍洛 鄂托克前 呼倫貝爾 額爾古納 陳巴爾虎阿城 尚志 雙城 五常 方正 賓縣 依蘭 巴彥 通河磐石 永吉 四平 雙遼 梨樹 遼源 東遼 東豐 通化

《（精選）非遺概念完全詳解》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（精選）非遺概念完全詳解（14頁珍藏版）》請在人人文庫網(wǎng)上搜索。,五、馬尾繡保護(hù)與傳承的思考,精彩紛呈,雖然今年“原地過年”政策使旅游行業(yè)遭受一定程度的影響，但是位于貴州的丹寨萬達(dá)小鎮(zhèn)還是交上了一份“漂亮的成績單”，2021年春節(jié)期間丹寨小鎮(zhèn)吸引了超28萬人次旅游，成為貴州景區(qū)人氣王。以非遺為主題的旅游度假小鎮(zhèn)，丹寨小鎮(zhèn)已經(jīng)初具規(guī)模。對于以非遺作為主題和吸引力的地區(qū)來說，目前來看丹寨小鎮(zhèn)已經(jīng)是一個典型代表。,提高型培訓(xùn)重點選拔基礎(chǔ)較好的水族女，以加強(qiáng)馬尾繡技藝傳承的深度，比如，2008年7月的“能工巧匠馬尾繡高級培訓(xùn)班”，其學(xué)員主要為省州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人以及從事馬尾繡五年以上的技藝能手；2009年，縣里組織10名馬尾繡民間藝人赴云南楚雄、大理、麗江等地進(jìn)行為期六天的實地考察學(xué)習(xí)。深度的培訓(xùn)為技藝能手們開闊了視野和思路。金秀瑤族 融水苗族 隆林各族 恭城瑤族石屏 景洪 勐海 楚雄 元謀 南華 牟定 武定 大姚樂業(yè) 德保 田林 田陽 靖西 田東 那坡 賀州 鐘山東烏珠穆沁 科爾沁左翼中 科爾沁左翼后 鄂溫克族燈塔 遼陽 盤錦 盤山 大洼 鐵嶺 開原 鐵嶺 昌圖南澗彝族 新平彝族傣族 祿勸彝族苗族

②《辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》（國辦發(fā)〔2005〕18號），2005年3月26日。,妙趣橫生,（一）紋樣在繼承中創(chuàng)新,2020年的9月5日-9月9日，陶溪川LIVE直播基地舉辦開窯節(jié)活動。此次活動面向抖音平臺所有陶瓷品類商家和非遺傳承人，活動采取線上直播加線下押窯形式，進(jìn)行了為期5天的直播帶貨活動。線上線下聯(lián)動，多資源曝光助力，此次開窯節(jié)創(chuàng)新非遺傳播形式，與時下潮流結(jié)合，受到許多網(wǎng)友的關(guān)注和追捧，總銷售額達(dá)3268萬。,2.表演藝術(shù)；,⑤參加培訓(xùn)的學(xué)員不僅全部免費，而且還統(tǒng)一配發(fā)了資料袋，資料袋內(nèi)除一般學(xué)習(xí)所用的記錄本、筆之外，還有五彩絲線和繡花用的底布，這兩樣?xùn)|西的準(zhǔn)備組織單位確實花了一番心思，絲線以草綠、黃、金、橙、灰、紫、棕等顏色為主，沿襲了傳統(tǒng)馬尾繡背帶繡線的色調(diào)，對學(xué)員的刺繡配色起著引導(dǎo)作用，而底布則特別選用藍(lán)靛染成的家織布，并加粘底襯保持硬挺，裁成A4大小，方便攜帶和裝裱。伊春 鐵力 嘉蔭 寧安 海林 穆棱 林口 東寧 同江民權(quán) 夏邑 柘城 睢縣 信江蘇永川 合川 江津 南川 綦江 潼南 榮昌 璧山 大足